Un studiu influent din lumea rusă

Vă dau mai jos corpus-ul articolului  „Percepția valorilor, factorilor și structurilor de bază ale dezvoltării socio-istorice a Rusiei (pe baza materialelor de cercetare și testare)”. Este un material complex, dar revelator. Autor este Alexander Caricev(împreună cu echipa sa), șef de departament în Administrația Prezidențială a Federației Ruse. Nu trebuie să mai spun că există numeroase reacții în urma publicării acestui material.   Articolul analizează rezultatele studiului viziunii emoțional-imaginative asupra factorilor și structurilor de bază care afectează starea actuală de dezvoltare a statului rus. Motivul studiului este lesne de înțeles: lumea rusă este absolut incompatibilă cu modelul falimentar și decadent al statului liberal occidental, astfel încât este necesară formarea unui nou concept de stat bazat pe viziunea rusă asupra lumii.

  

Alexander Caricev este bănuit a fi autorul principal al unei alte lucrări, mai puțin cunoscute, dar deosebit de influente în lumea rusă, anume „Proiectul Rusia”. Influența sa în domeniul Administrației Prezidențiale este indiscutabilă.   

În ceea ce privește rezultatele studiului, politologul Serghei Stankevici dă un verdict surprinzător: „Nu merită să căutați departe această concluzie principală. A fost formulată de Feodor Dostoievski, profetul nostru pentru toate timpurile, încă din 1880. Iată cuvintele sale dintr-un apel către împăratul Alexandru al II-lea: «Credem în libertatea adevărată și deplină, și nu formală și contractuală, ca în Occident. În libertatea copiilor în familia unui tată care iubește și crede în dragostea copiilor - libertate, fără de care o persoană cu adevărat rusă nici măcar nu se poate imagina. Noi susținem libertatea de a-l onora pe regele nostru ca tată și, ca tată, de a-i spune nevoile și durerea noastră. Tatăl este mereu cu copiii săi, iar copiii sunt mereu lângă tatăl, îl iubesc și nu se tem de el. Acestea sunt idealurile noastre»”.

Redau în continuare corpus-ul studiului, tăind introducerea și metodologia pentru a vă introduce direct în materialul brut. Cu toate că e destul de lung(şi oarecum arid, specific unui studiu sociologic) pentru un material de blog, vreau ca, prin intermediul acestui material, să înţelegeţi mai bine modul de gândire al ruşilor, dar şi felul în care de la nivelul elitelor politice se sondează dorinţele profunde ale omului de la bază, idealurile sale şi, mai ales, setul setul său de valori sfinte. Totul, pentru o armonizare între bază şi vârf. Pentru noi, cei care luăm de bune toate aberaţiile care ne sunt livrate frumos împachetat, o asemenea investigare este de neconceput întrucât senioratul occidental ne-a obişnuit cu preluarea şi aplicarea modelului dictat, cu eradicarea oricărei idei proprii. Mă opresc aici lăsându-vă în compania materialului promis.

---

Percepția valorilor, factorilor și structurilor de bază ale dezvoltării socio-istorice a Rusiei (pe baza materialelor de cercetare și testare)

Rezultatele cercetării

În timpul discuției, participanții au ajuns la concluzia că vorbim despre factori și structuri precum „persoană”, „familie”, „societate”, „stat”, „țară”, care sunt interconectate după cum urmează: „persoană” este cheia, subiectul vieții sociale, „familia” - forma primară de organizare socială, societatea - formă de organizare socială condiționată de civilizație, „familie de familii”, „stat” – „societate organizată” (vezi fig. 1). Cea mai dificilă întrebare a fost ultima categorie a schemei prezentate - conceptul de „țară”.

După poziția membrilor grupului, este o greșeală să corelezi conceptul de „țară” doar cu cel de „stat”, descifrându-l doar ca teritoriu acoperit de suveranitatea statului. Conceptul de „țară” este complex, multidimensional și asociat cu fiecare dintre elementele acestei scheme: „țara” este un „cămin” pentru individ („țara mea”), pentru familie și societate („țara noastră”). 

În cazul Rusiei, „țara” se dezvăluie chiar și în planul politicii simbolice, ca imagine, ca o parte semnificativă, simbolică, a spațiului personal al individului, precum și în propria sa dimensiunea civilizațională („țara-civilizație”), ca subiect viu al istoriei, o „personalitate socială”, cu care o persoana, cetățeanul, are o legătură internă.

În acest context, ea dă un nou sens semnificativ conceptului de societate (înțeles ca „societate tradițională”) și de stat (înțeles ca „stat istoric al poporului”). 

În cea de-a doua etapă a lucrului de grup, s-a mers pe căutarea dominantelor valorice care au o importanță decisivă pentru factorii și structurile identificate ale dezvoltării socio-istorice (organizarea vieții sociale). Astfel de dominante, potrivit participanților, sunt „patriotismul” (pentru nivelul țării), „încrederea în instituțiile publice” (pentru nivelul statului), „consimțământul” (pentru nivelul societății), „tradițiile” (pentru familie), „creația” (la nivel uman).

Astfel, urmând rezultatele celei de-a doua etape a discuției, a rezultat modelul „pentadic” (Persoană-Familie-Societate-Stat-Țară). Vezi fig. 2.

La a treia etapă a lucrului de grup, participanților li s-a dat sarcina de a dezvălui valorile dominante în ceea ce privește valorile care sunt semnificative pentru generația mai tânără.

Participanții au considerat că „patriotismul” la nivelul atitudinilor valorice înseamnă „identificarea cu țara. Conectează-ți viața cu țara, vezi viitorul copiilor tăi în ea”, „Fii mândru de țară”, „Înțelege importanța protejării integrității, suveranității, independenței Rusiei”.

„Încrederea” la nivelul orientărilor valorice înseamnă, în primul rând, „recunoașterea competenței și eficacității puterii”, „recunoașterea deschiderii puterii, respectul față de persoană”, „unitatea scopurilor puterii și societății”, „încredere în procedurile democratice” (alegeri). „Tradițiile” la nivel de valori se dezvăluie ca „tradiții de familie”, „familie și copii”, „familia ca unire de generații, unde există respect față de bătrâni și grijă față de cei mai tineri”, „familia ca unire de generații, un spațiu de siguranță, iubire și sprijin”. 

„Consimțământul (în societate)” la nivelul atitudinilor valorice se dezvăluie ca „asistență și sprijin reciproc” „toleranță față de alte opinii”, respingere a tot ceea ce scindează societatea, condamnarea discriminării pe criterii naționale, religioase, de vârstă (vârstă). 

„Creația” la nivelul orientărilor valorice se dezvăluie ca „valoarea succesului”, „realizarea de sine în diverse domenii”, „înțelegerea dependenței succesului și a bunăstării de eforturile personale”, „orientarea către creșterea și dezvoltarea personală”, „conștiință civică”, „conștientizarea de sine ca parte a societății, țării, statului”.

Pe parcursul testării aplicării metodei de cercetare și determinării bazei pentadice în grupurile de cercetare s-au obținut atât judecăți intuitiv similare, cât și intuitiv contradictorii. În special, în cadrul studiului „Imaginea viitorului”, participanții au fost rugați să descrie următoarele concepte: „Metafore ale imaginii viitorului Rusiei”, „Conceptele statului modern”, „Conceptele mesianice ale starea viitorului”, „Conceptele idealiste ale stării viitorului”, „Omul în Rusia viitorului” , „Locul Rusiei viitorului în lume”.

Metafore ale imaginii viitorului Rusiei

Ca parte a căutării metaforelor omului, societății și statului, înrădăcinate în cultura rusă, s-au obținut

următoarele rezultate:

Statul este un roman. Metafora „roman de stat” presupune perspectiva unei opere literare. Un roman este ceva terminat, finalizat, dar în același timp există schimbări în el, există o intriga. Acest roman este scris colectiv de scriitori cetățeni și funcționează pe chat, spre deosebire de rimele dure ale clișeelor și cenzurii. De asemenea, acest roman-stare are finaluri alternative, adică o variabilitate a finalului. Într-un astfel de roman, participanții la discuție pot folosi modalități epice de a transmite experiența pozitivă a trecutului.

 

Viitorul Rusiei este a doua parte din „Suflete Moarte”, al lui Gogol.

Continuarea poemului, în care protagonistul trebuia să se întâlnească cu personaje pozitive, a fost distrusă, precum și oportunitatea cititorului de a se familiariza cu partea strălucitoare a existenței umane.

Statul este Pasărea de Foc. Este folosit ca protecție împotriva deochiului și a oaspeților neinvitați, precum și pentru prevenirea jafului vădit rău intenționat. Pasărea de foc din această metaforă este un precursor al stabilității economice și al eradicării corupției.

Concepte ale statului modern

„Patria mamă cu sabie laser” corespunde, de asemenea, cererii stabilite din punct de vedere sociologic pentru un stat al bunăstării apropiat de URSS, cu o platformă tehnologică modernă. Pe de o parte, imaginea, fiind o sursă de mândrie a spiritului, unității și forței rusești, simbolizează ceea ce strămoșii au cucerit, pe de altă parte, este orientată spre viitor: este Patria Mamă modernă, care este capabilă să fie un subiect cu drepturi depline, independent într-o lume globală, competitivă. O ţară prietenoasă. Imaginea statului care „ține pasul cu vremurile” este imaginea unui stat de serviciu care nu suprimă și controlează, ci oferă servicii cetățenilor.

Statul, care de fiecare dată selectează și dobândește o imagine potrivită pentru un cetățean individual. Scopul unui astfel de stat este de a fi benefic pentru un cetățean individual, de a se asigura că individul primește servicii primare. Pe bunurile unui astfel de stat scrie: „făcut pentru tine”.

Concepte mesianice despre starea viitorului

Rusia ca „țară-profet”. Rusia viitorului se confruntă cu Marele Inchizitor. Tara-profet, tara-mesia. Metafora lui Pușkin despre Rusia ca profet, sau metafora lui Lermontov despre misiunea poetului, purtătoare de adevăr de care nimeni nu are nevoie, au același sens. După împlinirea destinului, Rusia și rușii vor cădea într-o lume mai bună, pe crae au salvat-o.

Rusia este gardianul lumii, „gardianul binelui”. „Nu mai avem putere economică, nu avem competența

de a-i salva pe alții, dar avem puterea de a convinge, avem capacitatea de a genera idei.” În istorie s-a întâmplat de mai multe ori să câștige cel care păstrează conducerea ideologică.

Concepte idealiste despre starea viitorului

Oraș minunat. O comunitate bazată pe anumite reguli și principii, indiferent de sex, rasă, naționalitate, etnie etc., ai cărei locuitori sunt fericiți în ciuda tuturor. Acceptarea diferitelor, i.e. incluziunea, conviețuirea, acceptarea celorlalți ca egali (în niciun caz nu trebuie confundate cu termenul de „toleranță”).

O plăcintă care îmbină armonios diferite gusturi şi arome: amar, acru și dulce.

Concepte mecaniciste ale stării viitorului

Caleidoscop. Viitorul are mai multe fațete, ca un caleidoscop, și se schimbă constant în funcție de mâinile în care cade.

Statul este un magnet de dimensiuni medii. Magnetul trebuie să creeze un câmp pentru toată comunitatea, care e o metaforă a regulilor comune. Fiecare parte individuală atrasă de magnet este o persoană nouă în stat. Dacă începeți să rotiți magnetul, acesta va da un curent electric, adică energie

suplimentară. Rotația are loc atunci când multe surse co-direcționale transferă energie către centru. În mod convențional, există și alte state care generează câmpuri. În funcție de cât de puternic este magnetul tău, fie rotește alți magneți, afectându-se atât pe sine, cât și pe ei, fie se rotește datorită faptului că alți magneți domină și se află într-un câmp străin.

Omul viitorului în Rusia

O persoană din „Rusia viitorului” este mândră de țara sa, influentă și solicitată, sigură financiar, liberă în cadrul anumitor reguli ale căminului, care sunt protejate de lege, aparține unei anumite comunități (poate fi o națiune) și este utilă acestei comunități ca specialist, obține succes în realizarea de sine personală.

În același timp, ideile rusești despre autorealizare sunt izbitor de diferite de cele care sunt comune în lumea occidentală (anglo-saxonă). Autorealizarea sau destinul în cazul rus implică faptul că individul contribuie la dezvoltarea țării. Etapa de scriere cu majuscule a destinației este opțională. Pentru americani sau europeni, scopul este important și pentru dezvoltarea personală, dar duce imediat la valorificare.

În același timp, capitalizarea în mintea participanților la secțiune nu are conotații negative. Mai mult, una dintre sarcinile unei persoane care trăiește în Rusia viitorului este valorificarea cetățeniei ruse. Pentru un cetățean al Rusiei, capitalizarea cetățeniei este oportunitatea de a avea propria casă sau teren, precum și un procent din vânzarea resurselor naturale.

Capitalizarea este completată de un patriotism sănătos de tipul: „a avea un pașaport rusesc este prestigios, a apăra Patria este o onoare”.

Locul Rusiei în lumea viitorului

Participanții la secțiune au propus un scenariu optimist pentru imaginea viitorului în cadrul procesului de deglobalizare. Acest scenariu este luat în considerare în cazul încălzirii globale, ceea ce face din Rusia unul dintre puținele locuri de pe planetă unde este posibil să se mențină aceleași standarde de consum și confort.

Proiectând imaginea viitorului, participanții la discuție intră în logica gândirii perioadei precedente, încearcă să prezică viitorul pe baza conceptelor și atitudinilor din trecut sau a evenimentelor de pe piață.

Dominantele care determină metaforele imaginii viitorului sunt: conviețuirea armonioasă, mesianismul, incertitudinea, o stare de așteptare permanentă a unui miracol, o orientare către imagini culte ale trecutului. 

Accentul principal în designul imaginii viitorul, așa cum era de așteptat, se face pe modelul unui stat digital, cyberpunk și așa mai departe. În același timp, observăm ambivalența metaforelor și a semnificațiilor, exprimată în construirea imaginii viitorului asupra realizărilor trecutului.

De la valori dominante la atitudini valorice

Analiza datelor de brainstorming a făcut posibilă clasificarea definițiilor și evaluărilor legate de modelul penta pe baza diferitelor niveluri de conceptualizare și descriere a realității înconjurătoare, prin corelarea acestora cu scopuri și valori semnificative din punct de vedere social care sunt relevante pentru cetățeni. 

1. La nivel de țară: valoarea dominantă este patriotismul.

Scop: Asigurarea unității, integrității teritoriale și suveranității Federației Ruse pe teritoriul său. 

Valori: 

• Identificați- vă cu țara. Conectați-vă viața cu țară, să se vadă în ea viitorul copiilor lor.

• Fii mândru de țară.

• Înțelegeți importanța protejării integrității, suveranității și independenței drumului Rusiei.

2. La nivel de stat: valoare dominantă - încredere în instituii (autorități).

Scop: Protecția sistemului de stat. Asigurarea stabilitatii/dezvoltarii fara şocuri. 

Valori:

• Autoritățile sunt competente și eficiente.

• Puterea este deschisă, cu respect pentru persoană.

• Autoritățile nu sunt indiferente la problemele oamenilor, autoritățile ajută.

• Puterea și societatea sunt de aceeași parte, au obiective comune.

• Încrederea în alegeri.

 

3. La nivelul familiei: valoare dominantă - tradițiile (familie valori).

Scop: Conservarea și dezvoltarea națiunii. Asigurarea creșterii naturale durabile a populației Rusiei

Seturi de valori:

• Familia și copiii sunt cea mai importantă valoare pentru o persoană.

• Familia este securitate, dragoste și sprijin.

• O familie înseamnă mai multe generații, ținute împreună prin tradiții, respectul față de bătrâni și grija față de cei mai tineri.

4. La nivel de societate: valoare dominantă - acordul (între membrii societății).

Scop: unitate și societate fără conflicte (fără conflicte naționale, generaționale, de proprietate și alte conflicte).

Seturi de valori:

• Focus pe ajutor și sprijin reciproc.

• Toleranță față de disidență.

• Respingerea oricărei discriminări (după sex, vârstă, naționalitate, religie etc.).

5. La nivel uman: valoarea dominantă este creația.

Scop: Asigurarea dezvoltării și competitivității țării, implementare potențialul uman, dezvoltarea capitalului uman.

Valori:

• Valoarea succesului. Autoactualizare în diverse domenii.

• Înțelegerea dependenței succesului și bunăstării de eforturile personale.

• Concentrarea pe creșterea și dezvoltarea personală.

• Conștiința civică. Conștientizarea de sine ca parte a societății, țării, statului.

Concluzii

Pe baza analizei rezultatelor studiului, se poate concluziona că, în inconștientul colectiv, imaginea spațială a țării este o parte adânc înrădăcinată a lumii interioare a persoanei, în jurul căreia gravitează diferite emoții, experiențe și stări emoționale. Astfel, ideea de „măreție a Rusiei” nu este doar o categorie ideologică, ci și o categorie existențială. Rezumând, putem propune următoarea formulă pentru dezvăluirea semnificației  aspectelor identificate în cursul studiului dominantelor valorice:

• La nivel de țară. Valoare dominantă: patriotism, implicarea în muncă, știință, sport și eroii lor; suntem mândri de trecut, suntem mândri de istoria și faptele strămoșilor noștri, suntem mândri de cultură, realizări și succese. În general, este susținută teza că „Rusia este o țară a oportunităților”.
• La nivel de stat. Valoare dominantă: încredere în instituțiile puterii. Serviciul public ca serviciu al cetăţeanului. Dezvoltarea mecanismelor de participare a cetățenilor. 
• La nivelul familiei. În teză s-a exprimat faptul că societatea europeană este individualistă, iar valoarea principală pe care o avem este familia + familia cu prietenii, ceea ce duce la apariția tezei „Familia ca nivel”. Valoare dominantă: oamenii din Federația Rusă sunt o familie de familii. Stimularea natalității și conceptul de „familie mare”. 
• La nivel de societate. Valoare dominantă: consimțământ. Unitatea internațională. Reducerea barierelor intergeneraționale. Reducerea barierelor între diferitele straturi privind calificarea proprietății. Sprijin pentru cetățenia activă. 
• La nivel uman. Valoarea dominantă: creația. Istoria succesului.

În concluzie, observăm că astăzi aproape nimeni nu va contesta afirmația că stabilitatea unui sistem politic este în mare măsură determinată de deschiderea, flexibilitatea și capacitatea sa de a utiliza diverse tehnologii pentru luarea și implementarea deciziilor politice. Este de o importanță fundamentală ca aceste tehnologii și aceste soluții să-și găsească actualizarea în contextul dominantelor valorice ale societății ruse identificate în cursul studiului. La rândul său, o înțelegere mai profundă a aspectelor de fond ale dominantelor valorice indicate și posibilitatea utilizării în continuare a datelor obținute în dezvoltări aplicate pot fi considerate drept un rezultat practic important al acestui studiu.